怀着无比激动的心情踏上了浙大EMBA 2020"重走西迁路,寻根求是魂之旅",第一站贵州龙场,王阳明先生龙场悟道之所,肉体还没停稳,精神就和王阳明先生进行了一场触及灵魂的跨时空对话。先生"日夜端居澄默,以求静一。久之,胸中洒洒...因念'圣人处此,更有何道?'忽中夜大悟格物致知之旨。...始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也'"。

    在龙场驿这个先生悟道的地方,静静的坐在先生住过的洞中,一种奇怪而安静的感觉,仿佛看见了先生的困苦,顿悟,释然,升华。"心即理","知行合一","致良知",直到"此心光明,亦复何言?"一段对话下来,大汗淋漓,感觉走过了一场思维马拉松。身心受到的震撼和触动无与伦比,但也唯有这样的震撼和触动,才能带来如此巨大的"改变"的力量。

    阳明心学,博大精深,细细说来几年也说不完,我就挑我触动最深的"致良知"谈谈我的一点体会。

    阳明先生说:"无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物"。生而为人,无所谓善恶;善恶在于一念之间。什么是善什么是恶,抛开所有的杂念,扪心去问,第一感觉,遵循心灵的力量,好的就是善,不好的就是恶。心头的这种感觉就是良知。这里的良知是广义的良知。包括且不限于天生的善良,包容,奉献,坚毅......

    为什么很多人会求佛,问道?人一生中会遇到各种大大小小的挫折,困苦,当精神的力量不足时,很容易变得悲观,难以坚持,甚至影响自己的判断。这个时候向外求也不乏是一种有效的途径。但外求尤其是求佛问道有很多其他的问题,不纯粹,从佛道产生的角度来说,掺杂了很多社会的,阶级的内容。从而会影响精神的力量。

    阳明先生说:" 个个人心有仲尼",新颖而独特。不用到处去求,往内求就可以了。父母家人去爱就好,有益的事情去做就好,对的事情坚持就好,遇到困难当磨炼就好。人人心中都有一座大佛,向外求不如向内求。

    之前的生活和创业过程中,经常有高潮和低谷的时候,有过项目失败,损失惨重,怀疑自己的时刻,也经历过迷惘,求佛问道,一蹶不振,还有重整旗鼓。

    现在想来,能重整旗鼓走出低谷不是偶然。是恰巧利用了良知的力量。如果能早一些明白良知的力量,格物致知,就可以更快的战胜各种困苦磨难,走出困境。

    从这个角度来说,修身,齐家,治国,平天下都是致良知的结果。开学第一课的时候,老师问我们来上EMBA最大的目的是什么,对,改变,就是"改变"二字。首先从精神层面进行改变,遵循心中良知的力量,做一个对自己负责,对家庭负责,对社会和国家有用的人。其次,改变自己的思维习惯,多思考,多从良知的角度考虑最优的选择。再次是改变自己的行为习惯,改变不好是生活习惯,坚持锻炼坚持思考,坚持有益的行为并形成新的习惯。

    阳明先生说:" 良知即是独处时,此知之外更无知,谁人不有良知在,知得良知却是谁?"这一点我也深有感触,慎独是一件很难的事情,当独处时,就很容易放松对自己的要求,容易放纵自己。根本原因还是在于,动力和要求来自于外在,没有从良知的角度遵循内心的力量。没有强大的发自内在的精神力量,很难在独处的时候坚持正确的选择,正确的行为。这也为什么很多时候进步和努力貌似不成正比的原因。所有不要看起来很努力,努不努力问自己的内心,问问独处时的自己。

    那么,已然明了良知的力量,接下来我们该如何去做呢?

    我认为良知最大的力量是可以指导我们的行为,知行合一是最终的必然。

    阳明先生说:"人孰无是良知乎? 独有不能致之耳。自圣人以至于愚人，自一人之心，以达于四海之远， 自千古之前以至于万代之后，无有不同。是良知也者，是所谓“天下之大本”也。致是良知而 行，则所谓“天下之达道”也。"

    自“致良知”三字揭出之后，王阳明便将其视为自己一生学说的结晶。晚年往广西平定民变的路 上，王阳明给养子正宪信中明确地说: “吾平生讲学，只是‘致良知’三字。”要清除隔绝人们知与行的“私欲”，要恢复人心中被泯灭的本体即“良知”，就必须有“致”的“功 夫”。所以王阳明说: “圣学只一个功夫”，这个“功夫”，就是“致良知”。如果只有“良知”而无“致”的功 夫，那还只是“讲学”先生，只有练就“致”，把“致”和“良知”融为一体，才能建功立业，才能成就大的 事业。 自从提出“致良知”之后，王阳明就将其与“知行合一”融为一体。 “知行合一”的“知”，实为“良知”，这是“知行合一”的真谛和灵 魂; “知行合一”的“行”，为践行“良知”的过程和功夫。说到底，“知行合一”就是“致良知”。

    因此,接下来我们要做的就是"致",身体力行,知行合一。

短短4天时间贵州游学,收获了太多太多。 改变从此刻开始,就像我在开学典礼上写给自己的话一样,希望两年后的自己变成一个更好的自己,那么从此刻起“心中有良知，行为有担当”。